Customize Consent Preferences

We use cookies to help you navigate efficiently and perform certain functions. You will find detailed information about all cookies under each consent category below.

The cookies that are categorized as "Necessary" are stored on your browser as they are essential for enabling the basic functionalities of the site. ... 

Always Active

Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.

No cookies to display.

Functional cookies help perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collecting feedback, and other third-party features.

No cookies to display.

Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics such as the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.

No cookies to display.

Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.

No cookies to display.

Advertisement cookies are used to provide visitors with customized advertisements based on the pages you visited previously and to analyze the effectiveness of the ad campaigns.

No cookies to display.

Prof. Muharrem Jakupi: CEREMONIA E VARRIMIT TË KADARESË – FETARE ?!

Prof. Muharrem Jakupi: CEREMONIA E VARRIMIT TË KADARESË – FETARE ?!

CEREMONIA E VARRIMIT TË KADARESË – FETARE ?!

Ceremonisë së varrimit të shkrimtarit të madh laik, “që me tempullin tallet”, iu dha ngjyrim i theksuar FETAR. Nuk u qartësua nëse vetë Ismail Kadareja (apo familja e tij) e kish kërkuar të tillë përcjelljen nga kjo jetë. Kjo është më e rëndësishmja, që ndan dhunën e jashtme nga testamenti! Në këtë ceremoni Kadareja nuk mund të përvetësohej si “mik” i ndonjë personi të vetëm, sado me pushtet. Në radhë të parë ai ishte mik i miliona lexuesve dhe admiruese të tij.

Ky veprim, që mund të quhet skandaloz, u bë vallë vetëm për nevojat retorike të Kryeministrit, për të anatemuar politikisht kundërshtarët e Kadaresë?! Nuk ishte ky rasti. Prandaj mund të themi se këtu shteti u personalizua në mënyrë emocionale-naive!

Kryeministri në fjalimin e përmortshëm arsyetoi kundërshtimin e alternativës së vendosjes së Kadaresë në qendër të Tiranës me pretekstin se gjeniu u bën hije mediokërve dhe gjynahqarëve të gjallë rreth e rrotull! Atëherë pse këtë gjeni të mirëfilltë e vendosi nën hijen e një gruaje të vdekur, shumë larg vlerave të Kadaresë, edhe pse e njohur ndërkombëtarisht? E vendosi nën hijen e saj vigane dhe madje e eklipsoi krejt, duke i përmbysur edhe raportet sasiore të hapësirës! Nëse në jetë ka rëndom profanë, shenjtorët nuk janë provuar asnjëherë si të tillë…