Krishtlindjet erdhën shumë më vonë. Data nuk ishte fiksuar në kalendarët liturgjikë (kalendar katoliko-romak) deri në shekuj pas lindjes së Jezusit, dhe fjala angleze “Christmas” një shkurtim i “Meshës së Krishtit” nuk do të shfaqej deri më shumë se 1000 vjet pas ngjarjes origjinale. Ndërsa 25 dhjetori ishte në dukje një festë e krishterë, shumë evropianë thjesht bartën traditat nga festimet e solsticit dimëror.

Protestantët gjermanë të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, të etur për të hequr ikonografinë dhe reliket e Kishës Katolike Romake, i dhanë pemës së Krishtlindjes një nxitje të madhe kur e përdorën atë për të zëvendësuar skenat e Lindjes. Reformatori fetar Martin Luther supozohet se adoptoi praktikën  dhe shtoi qirinj. Klasa e mesme e Amerikës në përgjithësi përqafoi të gjitha gjërat viktoriane, nga arkitektura te shoqëritë e reformës morale.

Ndërsa pemët zbukuronin në mënyrë sporadike shtëpitë e emigrantëve gjermanë në SHBA, ajo u bë një praktikë e zakonshme e klasës së mesme kur, në 1850, Godey botoi  një gdhendje të Victorias dhe pemës së saj të Krishtlindjes. Një mbështetës i Dickens dhe i lëvizjes për të rishpikur Krishtlindjet, Hale ndihmoi në popullarizimin e pemës së Krishtlindjes familjare.

Vetëm në 1870 Shtetet e Bashkuara e  njohën Krishtlindjen si festë federale. Ndërsa kulturat amerikane dhe britanike zgjeruan ndikimin e tyre në mbarë botën, pemët e Krishtlindjeve filluan të shfaqen në hapësirat e përbashkëta edhe në vendet që nuk janë kryesisht të krishtera. Rrethet tregtare në Dubai, Emiratet e Bashkuara Arabe, Hong Kong dhe Tokio  tani ngrenë rregullisht pemë.

Pema moderne e Krishtlindjes është një simbol universal që mbart kuptime fetare dhe laike. Të stolisur me drita, ato nxisin shpresën dhe ofrojnë ndriçim duke ndriçuar kohën më të errët të vitit për gjysmën e botës.